第四十六章 暗度陈仓（1/4）
只因突然的枪战，顾不上是否有人混入混乱的旅客，更顾不上其他房间的搜查，当崔四清带人冲进房间却只发现三具尸体，这让崔四清的情绪跌落到低谷。
自从**开始围剿张徐所部红军，力行社就广布眼线，其中就不乏打入红军内部的情报人员。这次红军主力撤走后，留下的余部分散游击，大规模的军事围剿已经不可能，小规模的**进剿，费时费力，还没有效果，靠保安团进山围剿更不可能。
**当中老爷官多，吃不了翻山越岭，穿林涉水，餐风露宿的苦。这就和剿匪一个道理，除了往里填人命外，就是给军队向地方要钱要粮的借口。崔四清认定，最好的方法就是经济封锁。一年四季的粮食，食盐，冬天的布匹等物品，是人生存的最起码需求，不可能完全就地解决。控制这些东西的流向，最终能让共党的那些人铤而走险，寻求解决生活必需品的途径。那么力行社的机会就来了。如果能抓住活口，顺藤摸瓜，牵出潜伏在南河县城的共党分子，对于剿灭共党游击队助益多多。
扎好的口袋，竟然还让对手逃走了四人之多，崔四清很想归咎于情报的不准确，但力行社干的是搜集情报的活，这种可能性相当小。如果这次能全歼七人，也算小功一件，至少断了游击队的商路，要重新组织商路，不是一件容易的事情。
但现在却事与愿违，崔四清只得强自打起精神，清扫战场。保安营的人死了三个，受伤五个，自己的手下死了俩个，崔四清除了不忿，窝火，就是对对手的敬服。
信念让人勘破生死。让人向死而生。
没有面向死亡正视死亡的勇气，这样的生就是苟活，是毫无意义的行尸走肉。
崔四清正是这一点，而蔑视**的生，因为还有信念永生这一更高的盼望。正是因为有这一盼望，他可以超越**的辖制，而不在死亡的威胁之下。这样的生才是真正的生，中华几千年的文化传统从来不缺少这样的人。这样的人不怕**的死亡，正是因为他们对信念的坚持远远超过了对**生存的渴望，他们才能无所畏惧。信念可以传承。从而得以永生，无论是道家向道求真，还是佛家向佛求心，都是一种信念在支撑着，他们才能坚守自己的本心，舍弃早晚都要飞灰湮灭的短暂的**生命。
崔四清近几年和红军接触不少，事实上那些人也不是像党国宣传那样。他们当中有很多还是读书人，其中不乏崔四清的同学。悲情的苦难历史，让他们同样怀着一腔报国热血。超越生死，只为信念而活。崔四清和他们只不过认识不同
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