第四十六章 暗度陈仓（2/4）
，信念各异，最终走向对立。
崔四清对西方民主从来嗤之以鼻。民主自由的愿望是美好的。但在中华几千年的一元化文化背景下，历代王朝统治者出于愚民政策的考虑，几乎九成的人口是文盲，几乎处于一种未开化的愚昧时期。民众若没有自己的独立心智。没有相应的素质，人云亦云，甚至为一己之私而任意曲解。民主自由就是一种奢谈。在这个意义上，民主其实与无政府主义没什么差别，而在中国，甚至整个世界，无政府主义也就意味着灾难。
如果有可能，崔四清宁愿去当教书先生。民主和文明一样，有一个发展过程，有一个认识过程，有一个评判标准。不同的主张，不是非此即彼的对立，而是一个相互融合的过程，前提是对国家是否有利。要达到这个认识水平，最首要的是接受教育。
崔四清骨子里没有那么多主义，要说信奉，那也是国家主义。现在人的思想那么混乱，谁能说得上谁对谁错？国泰民安，才能谈得上民富国强，见识包容，才能谈得上民主自由。现在谈教育就显得太过于苍白无力，空谈误国。
国家得维持一个正统，否则得话，没有一个规矩，那就只能各爱各妈，破而后立。
崔四清心里暗自叹了口气，后续麻烦只能尽人力而听天，尽心报效国家就成了。
范勇听到枪声，第一感觉很不爽。好不容易依照联络暗记找到夜猫子和骚公鸡，却怎么也找不到范勇和跳蚤，黑灯瞎火，不妙的惊厥萦绕在范勇心头。第二天，找到昨晚枪声响起的地方，一帮警察正在处理尸体两具。这种事情，警局直接归咎于会道门的私下恩怨，没有追查下去，即便追查下去，查明事情真相，也是一个不了了之之局。
边上稀稀落落有几个好事者观看，范勇顾不上嫌疑，走近一看，其中一人很陌生，另一个是范青。
范青脸上还残存着扭曲的痛苦，想必不是直接死于枪下，而是受了枪伤后，无力逃逸，死于天寒地冻。
范青虽然不是范勇的亲弟兄，却是房族。悲从心来，范勇想起兄弟俩干土匪这一行的由来，后悔的同时，复仇之念迅速占满头脑。
当年范勇范青和另俩人在村里关系很铁，交情很深，出外做工都是一起。常年劳作，四人除了受尽屈辱，却改变不了家里的生活。范勇起了歹念，力邀三人戕害了一个牛贩子，抢走了那人身上的几十个大洋。此后，四人跑帮，打劫落单商客。收入颇丰，四人彷如抽了鸦片似的上了瘾，一发不可收拾，干起了业余土匪的行当。再此后，范勇被
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