第六十六章 天道与人道（4/4）
出五千言这样深有哲理的总结性章。”&am;ns;&am;ns;&am;ns;&am;ns;“孔子最大的错误是尚人道而忽视天道，当然他晚年想补救，好易，韦编三绝。可是易经并不是最原始的记载，也是周朝史官总结出来，主要是阶段论和方法论。可惜孔子恐怕并没有弄清楚这个天道，仍然是用人道来解释天道。孔子述而不作，最后导致他的思想和**在了弟子那里就变得千奇百怪。秦始皇对这种现象非常不满意。加上有人打着孔子的名义坑蒙拐骗。所以才有了焚书坑儒。但是这个儒仍然指的骗秦始皇寻神仙药的术士。”&am;ns;&am;ns;&am;ns;&am;ns;“汉朝，儒家兴起，开始整理和统一思想。仍然分成两部分。一部分就是董仲舒，他认为人道才是孔子思想的真谛。另外一部分的代表可以是杨雄。杨雄认为孔子后期的思想才是正确的，著有太玄经。连写历史的史官也分成了两部分。史记从人道方面入手，汉书实际上保留了天道思想。”&am;ns;&am;ns;&am;ns;&am;ns;张春看着孔德成笑道：“我这些是，孔子的思想也有一个渐进的过程，他的思想并非只有一种思想，而是兼容并蓄。只是因为他读易比较晚而已。易经的十翼并非孔子所著，而是汉朝总结孔子的学生们对易经的讲解。我们看不到天道，而只看得见人道。这已经是僵化，违背了孔子的思想。唐朝对于这些的争论非常多，留下来的章也特别多，不是谁对谁错的问题，而是确有争论的问题。到了宋朝，皇帝要与人共治天下，朱熹灭天道，固人道。思想就不是僵化，而是固化的问题了。这为中国现在的苦难埋下了祸根。八股诞生，科考的狭隘，最后演变为统治阶层全是耍嘴皮子的。这样的国家不衰败那就是奇迹了。”&am;ns;&am;ns;&am;ns;&am;ns;“天道物理，我们必须要懂，不能钻进了故纸堆。”张春看着几个年轻人，的很郑重。&am;ns;&am;ns;&am;ns;&am;ns;“我们知道的，空谈误国，实干兴邦，这是校训。”孔德成笑了，终于露出了年轻人应该有的稚气和傲气。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
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