第五百三十三章 地狱所设，正为是人（2/3）
政虐祚短，佛教由此兴盛起来。
正如人身材衰弱才会被外毒侵体一样，佛教是“趁虚而进”。
同样是落水着凉，身材强健的人不过咳嗽几声，而身材衰弱的人就会因此染上肺病，不治身亡。
傅奕认为佛教之所以大兴，就是由于中原身处浊世，再没有朝廷能够对其加以限制，所以才有机会困惑人心。
而极其信仰佛教的君主，如梁武帝（萧衍）、齐襄帝（高澄），生前特别的信佛，却没落得一个好下场，所以天子当引认为戒。
若天下百姓都想着出家为僧为尼，成日里诵经拜佛，国家岂有不亡之理？
对此，萧瑀进行了激烈的反驳，然而驳了许久，居然驳不倒对方，以至于气急败坏之下，发了咒骂：“地狱所设，正为是人！”
这句话的意思是“世间之所以有地狱，就是为你这种人筹备的！”
实在就是咒骂对方逝世后下地狱。
能说出这种话，可见当时萧瑀有多恼怒，然而争辩辩不倒对方，就只能放狠话，实际上有些失体统。
不过尉迟炽繁感到萧瑀这句话说得好，说得解恨，但光靠咒骂没用，事情没那么简略。
无风不起浪，之前默默无闻的太史丞傅奕，忽然跳出来恳求罢佛，必定是揣摩上意，所以甘为马前卒。
所以问题的要害在于宇文温，是宇文温又开端“搞事”了。
前不久，史官编撰《梁书》、《陈书》、《北齐书》完毕，将初稿上呈御览，宇文温看过之后，忽然有感而发，在不同场合向不同官员感叹，说为何梁武帝那么崇佛，却落得如此下场。
天子质疑梁武帝萧衍崇佛却没得好下场，言下之意就是对佛教颇为不满和，正所谓“上有所好，下必甚焉”，尉迟炽繁知道太史丞傅奕不会是唯逐一个跳出来恳求朝廷罢佛的人。
尉迟炽繁陪伴宇文温三十多年，当然知道这位不信佛，甚至对于佛教有些负面见解，以至于平日里说起佛教，经常说一些轻浮的笑话。
什么“一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼”，还经常调侃，说某些寺庙之所以能让女信徒求子如愿，无非是和尚们亲身肉身布施。
虽说确实有某些败类败坏空门清誉，但尉迟炽繁感到这是极个别现象，正如不能说黄州有人作奸犯科，就把黄州所有人都说成人渣那样，几个败类做坏事，怎么就能扯到佛教祸国殃民呢？
然而她可说服不了宇文温，现在宇
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